🌹سیری در آیات حج8 🌹

برداشت های تربیتی از آیات حج)

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُونِ یا أُولِی الْأَلْبابِ‌(بقره ۱۹۷)

حج، در ماه‌های معینی است ! و کسانی که (با بستن احرام، و شروع به مناسک حج،) حج را بر خود فرض کرده‌اند، (باید بدانند که) در حج، آمیزش جنسی با زنان، و گناه و جدال نیست! و آنچه از کارهای نیک انجام دهید، خدا آن را می‌داند. و زاد و توشه تهیه کنید، که بهترین زاد و توشه، پرهیزکاری است ! و از من بپرهیزید ای خردمندان!

هدف تربیتی ؛ بیان برخی از نبایدهای و اسیب های حج .

هدف رفتاری :در کارهای خیر وانجام رفتارهایی تقوایی پیشقدم باشید .هدف و باطن حج را بشناسید و در آن تفکر کنید.

واژه شناسی : رفث : آمیزش با زنان. فسوق :. دراین آیه به معنى دروغ مى باشد. جدال : مجادله و مخاصمه. مراد در آیه لا و اللَّه و بلى و اللَّه گفتن است زاد : توشه.

روایت مرتبط ؛ قال الباقر (علیه السلام)- الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَهًِْ وَ ذُو الْحِجَّهًِْ لَیْسَ لِأَحَدٍ أَنْ یَحُجُّ فِیمَا سِوَاهُنَّ.

امام باقر (علیه السلام)فرمود : شوّال، ذی‌القعده و ذی‌الحجّه، ماه‌های حج می‌باشند و مردم، تنها، باید در این ماه‌ها به حج بروند.

برداشت از آیه ؛

1/ انجام اعمال حج که شامل عمره تمتع و حج تمتع است، تنها در ماه های مشخصی است ، این امر نشان گر توجه به عنصر زمان و زمان شناسی در حج است اگر چه عمره مفرده چنین محدودیتی ندارد اما احرام بستن برای حج فقط در این ماه ها یعنی (شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَهًِْ وَ ذُو الْحِجه) تعیین شده است.

2/ برای تربیت روحی و آمادگی روانی و رفتاری انسان در دانشگاه بزرگ تعلیم وتربیت حج ، به عنوان یک عبادت بزرگ ،توجه به بایدها و نبایدهای رفتاری و سبک زندگی برای فرد سازی و پاکسازی جامعه و محیط تاکید شده است که به چند مورد در آیه فوق اشاره می شود:

3/محیط و مکان حج و پس از بستن احرام و واردشدن به دوره کارآموزی و باز آموزی تربیتی حج ، باید کاملا الهی و خدایی شود لذا آمیزش جنسی و هر گونه استمتاع و لذت گرایی جنسی ممنوع شده است ، کنترل این غریزه تمرین تقوا گرایی است (فَلا رَفَثَ)،، در روزه نیز آیت استمتاع جنسی محدود و کنترل شده است.

4/ آسیب و آفت رفتاری دیگری که زندگی فردی واجتماعی و روابط بین فردی را آسیب می رساند ، دروغ گویی و عدم بیان حقیقت است که نه تنها در حج ممنوع شده است بلکه در مراحل زندگی چه به شوخی باشد یا جدی ، از آن نهی شده است ( وَ لا فُسُوقَ )، این انر به ما یلد می دهد که در زندگی بدنبال بیان حق و حقیقت باشیم و هرگز زبان خود را به دروغگویی آلوده نسازیم .خادم الحجاج