سیری در آیات حج 21

( برداشت های تربیتی از آیات حج)

ذَٰلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ

این است (احکام حج) و هر کس اموری را که خدا حرمت نهاده بزرگ و محترم شمارد البته این برایش نزد خدا بهتر خواهد بود.( بخشی از آیه ۳۰ سوره حج)

هدف تربیتی :احترام هر امری که رنگ خدایی دارد و خدا آن را محترم معرفی کرده است.

هدف رفتاری :احکام حج را بشناسید و حرمت آنها را حفظ کنید .

واژه شناسی : حرمات: حرمة: محترم و چیزى که هتک آن حلال نیست، حرمات جمع حرمت است یعنى محترم‏ها

برداشت از آیه :

1/ پس از آن که در آیات قبلی برخی از احکام و مناسک و بایدها و نبایدهای مناسک حج بیان شد،در ادامه دوباره به این نکته مهم اشاره می فرماید که " حرمت ها شکسته نشود " آنچه شایسته احترام است باید همچنان محترم باشد ، آن چه را که خدا حرمت نهاده باید محترم شماریم .[ ذَٰلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ]

2/ ارزش گذاری پدیده ها ، انسان ها ، شخصیت ها ، امور و رویدادها بر اساس میزان واقعی و ترازوی حقیقی سنجیده می شود ، ارزیاب واقعی و حقیقی خداوند است ، هر آن چه که خداوند یعنی ارزشیاب واقعی و حقیقی محترم معرفی کند ، در جامعه ایمانی ،چه در حج و چه در غیر آن باید محترم شمرده شود ( ذَٰلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )

3/ یکی از مصادیق این امور محترم در حج ، شعائرو احکام آن است ، در آیات قبلی بیان شد که حتی به قربانی با علامت یا بدون علامتی که برای حج در نظر گرفته شده نباید تعرض کرد چه رسد به انسانی که قصد و آهنگ حج کرده است (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْیَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ)

4/ بنابر این آموزها ، شعارها ، نمادها و سمبل ها ، ظواهر و شعائر، نگاه ها و نگرش ها ، عواطف و اعتقادات ، رفتار ها و مناسک دینی که از طرف خدا معرفی و مشخص شده اند باید محترم شمرده شود (. ذَٰلِکَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ)

: امام صادق علیه السلام (درباره‌ی این سخن خداوند عزّوجلّ [که می‌فرماید:] وَمَنْ یُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ؛ فرمود: «آنچه خدا حرمت بخشیده سه حرمتِ واجب است‌که هرکس حرمت یکی از آن‌ها را بشکند به خداوند شرک ورزیده است؛ اول: شکستن حرمت خداوند در بیتالحرام، دوّم: کنارگذاشتن کتاب خداوند و عمل به غیر آن و سوّم: شکستن حرمت مودّت و اطاعتِ ما که خداوند واجب نموده است در این روایت امام معصوم ،مصادیق مهم این حرمت ها را معرفی فرموده است .

روایت مرتبط :امام صادق فرمود ؛ ( برای خداوند عزّوجلّ در زمین پنج حرمت است: حرمت رسول‌خدا (حرمت خاندان رسول‌خدا (حرمت کتاب خدا، حرمت کعبه و حرمت انسان مؤمن.

نتیجه رفتاری و اخلاقی : حجاج محترم دقت فرمایید هیچگاه حرمت انسان مؤمن را نشکنید ، آبروی او را نبرید ، او را تحقیر نکنید ، به او آزار و آسیب نرسانید مخصوصا در شلوغی اعمال و مناسک و انبوه جمعیت یا در معاشرت های اجتماعی

داروهای ممنوعه

🌹سیری در آیات حج 20🌹

🌹سیری در آیات حج 20🌹

( برداشت های تربیتی از آیات حج)

🕋 *ثمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ* «سوره حج ایه 29»

✳️(زائران خانه خدا در روز عید قربان که قربانى کردند) *سپس باید آلودگى خود را بر طرف سازند وبه نذرهاى خود وفا کنند و بر گرد خانه‌ى کهن و آزاد (کعبه) طواف نمایند.*

🌱 *هدف تربیتی* :بیان اهمیت بهداشت جسمی و روانی در حج 

🌱 *هدف رفتاری* :تن و جسم ،لباس و جامعه خود را از آلودگی ها پاک کنید ، زبان خود را از سخنان ناشایست پاک کنید .

🌱 *واژه شناسی* : *تفث* : *چرک* . اصل آن چرک ناخن و غیره است که باید از بدن زایل شود. 

 *عتیق* : *کهن* ، *آزاد* طبرسى درباره آن چند وجه نقل کرده است. از جمله اینکه کعبه را بیت عتیق مى‏‌گوئیم که از ملک بودن بکسى، آزاد است .

🌹 *برداشت از آیه* :

✅1/ پس از چند روز انجام مناسک و حضور در بیابان و صحرای عرفات ، مشعر الحرام و منی و خستگی و ژولیدگی ، اکنون باید به بهداشت و نظافت جسمی خود پرداخت ، جامه را پاکیزه کرد ، موی سر را زدود یا کوتاه کرد ، ناخن ها را گرفت ، این موارد به بهداشت جسم و تن و ظاهر مربوط است، اسلام دین طهارت و پاکیزگی و آراستگی است. ( *ثمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ* )

✅2/ از نظر رفتاری و بهداشت روانی نیز توصیه هایی شده است از جمله این که طبق فرمایش امام صادق علیه السلام واژه *تفث*فقط شامل آلودگی جسمی نیست .

❇️ ابوبصیر گوید: امام صادق علیه السلام (درباره‌ِی این سخن خداوند: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ؛ فرمود: «منظور، *سخنان ناپسندی است‌که بر زبان انسان مُحرم جاری می‌شود؛ پس چون وارد مکّه شود و زبان به سخنی شایسته بگشاید، کفّاره‌ی آن سخن ناپسندی خواهد بود که از او صادر شده است».* بنابر این حجاج باید مراقب زبان و گفتار و رفتار خویش نیز باشند و آن را از آلودگی پاک کنتد .

✅3/ *دستور بعدی وفای به عهد و انجام هر نذری است که فرد متعهد شده است* *،(وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ )* 

✅4/ پس از آن به انجام طواف کعبه دستور داده است که منظور طواف حج و طواف نساء است .

✅5/ نکته دیگر در این آیه نامگذاری خانه خدا به " بیت عتیق است ، خانه ای که آزاد از مالکیت و سلطه دیگران است ، خانه ناس است ، پس متعلق به فرد خاص ، یا حکومتی خاص یا قوم قبیله مشخصی نیست، کعبه خانه ای آزاد برای آزادگان است.در این رابطه به روایت زیر توجه فرمایید:

عَنْ أَبَانِ‌بْنِ‌عُثْمَانَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) *قَالَ: قُلْتُ لَهُ لِمَ سُمِّیَ الْبَیْتُ الْعَتِیقَ قَالَ هُوَ بَیْتٌ حُرٌّ عَتِیقٌ مِنَ النَّاسِ لَمْ یَمْلِکْهُ أَحَدٌ.* 

🌱 ( ابان‌بن‌عثمان از کسی‌که از امام باقر (برایش نقل نموده، روایت کرده است‌که: از امامباقر (پرسیدم: « چرا کعبه، بیت عتیق نامیده شده است»؟ حضرت فرمود: «چون خانهای آزاد و رها شده از مردم است و کسی مالک آن نیست».

🌹 *روایت مرتبط با آیه* :

❇️معاویه‌بن‌عمّار گوید: امام صادق (فرمود: «چون احرام بستی مراقب باش که تقوای الهی را از دست ندهی و هرچه بیشتر به یاد خدا باشی و جز به نیکی، لب به سخن باز نکنی... و تا آن حدّ پارسا باش که از نافرمانی خدا تو را باز بدارد، چراکه خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ؛ از مصادیقِ «تفَث» این‌است‌که در حال احرام، زبان به سخنی ناپسند بگشایی؛ پس چون وارد مکّه شوی و گرد خانه‌ی خدا طواف کنی و زبان به سخنی شایسته (همچون ثنا و دعا) بگشایی، کفّاره‌ی آن سخن ناپسند خواهد بود».

🌹سیری در آیات حج 19🌹

🌹سیری در آیات حج 19🌹

( برداشت های تربیتی از آیات حج)

🕋 *لِیَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعامِ فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِیرَ* «سوره حج 28»

❇️(مردم از هر منطقه‌اى به حج خواهند آمد) *تا شاهد منافع گوناگون خویش باشند و در ایام مخصوص حج خدا را یاد کنند، به خاطر چهار پایان زبان بسته‌اى که رزقشان شده؛ پس از گوشت آنها بخورید و بینواى فقیر را اطعام کنید*

🌱 *هدف تربیتی* :بیان برخی از هدف های حج و منافع آن

🌱 *هدف تربیتی* : در حج به دنبال منافع مادی ، اجتماعی ، معنوی و اخروی باشید و محتاجان را در این منافع شریک کنید .

🌱 *واژه شناسی* :

 *بهیمة* : در مجمع البیان و کشّاف گفته: بهیمه هر *چهار پا* را گویند 

 *بائس* : بأس: سختى «بائس» *کسى که در سختى است* 

🌹 *برداشت از آیه* :

✅1/ پس از دستور به حضرت ابراهیم جهت اعلام عمومی حج ، در این آیه چندین هدف از روی آوردن مردم به حج بیان شده است :

✅ 2/ : بدست آوردن منافع که منظور منافع مادی و اقتصادی ، منافع اجتماعی حاصل از تجمع مردم و ایجاد وحدت بین آنان، بیان و حل مشکلات مردم در کنگره عظیم حج و منافع معنوی از قبیل تقرب به خدا ، رشد معنوی و تحول روحی وسایر منافع .( *لِیَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ* )

✅3/ خدا را در ایام مخصوص با تکبیرهای خاص یاد کردن ، این تکبیر و تهلیل که در ایام تشویق، حجاج با آهنگ خاصی ،همنوایی می کنند ،نوعی شعار و سرود هماهنگ توحیدی است ( *یَذْکُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ* )

✅4/امامصادق ( منظور از «بردنِ نام خدا» در این سخن خداوند متعال [که فرموده:] وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ؛ همان تکبیر مخصوصی است که [حاجیان در سرزمین مِنَی] بعد از پانزده نماز می‌گویند و از نماز ظهر روز عید قربان (دهم ذی‌الحجه) شروع می‌شود و بعد از نماز صبحِ روز سیزدهم خاتمه می بابد.

✅5/یکی از اعمال حج تمتع ، قربانی کردن است ، در گوشت این قربانی باید فقیران و نیازمندان را سهیم و شریک کرد چرا که خداوند نسبت به اطعام آنان دستور داده است ( *فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِیرَ* )

✅6/در واقع یکی از آموزه های مهم حج بیاد فقیران ، محتاجان و نیازمندان بودن است که به صورت عملی و رفتاری است ، اطعام از گوشت قربانی فقط یک مورد از آموزه های حج در رابطه با مستمندان است ، در بیشتر کفاره ها نیز این اطعام تشریع شده است ، یک سفر حجاج کشورهای اسلامی اگر درست انجام شود می تواند بسیاری از فقیران را کفایت کند.

💚 *روایت مرتبط با آیه* :

🌱امام صادق علیه السلام فرمود: مراد از «أَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ» ایام تشریق، یعنى روزهاى 11 و 12 و 13 از ماه ذى‌الحجة است.

نرم افزار موبایلی حج و زیارت

با توجه به اینکه نسخه اندروید نرم افزار موبایلی حج و زیارت جهت بهره برداری  آماده می باشد، ضروریست تمامی همکاران گرامی مدیران محترم مجموعه، کاروان و عوامل و همچنین زائران گرامی با قید فوریت نسبت به دریافت و نصب نرم افزار مذکور از کافه بازار اقدام نمایند

‏«نرم افزار موبایلی سازمان حج و زیارت» را در بازار اندروید ببین:

http://cafebazaar.ir/app/?id=com.haj_ziyarat&ref=share

متن تعهدنامه امضا و تایید شده توسط زائران محترم

🟧🟪 باسلام خدمت زائرین محترم 

 

با عنایت به اینکه همه زائرین عزیز به هنگام ثبت نام ، تعهد نامه ای را به صورت سیستمی مورد تائید قرار دادند ، لذا جهت اطلاع بیشتر ، به پیوست جهت مطالعه دقیق تقدیم می گردد . 👇👇👇👇

اینجانب ضمن مطالعه دقیق موارد مطروحه به شرح ذیل متعهد می گردم :

 

1- نسبت به ارایه اصل مدارک جهت تشرف به حج تمتع شامل اصل قبض ودیعه گذاری اولیه هزینه سفر حج، شناسنامه و کارت ملی، گذرنامه معتبر دارای ۷ ماه اعتبار از تاریخ پرواز و دارای حداقل 2 صفحه سفید مقابل هم، دو قطعه عکس به کاروان اقدام نمایم.

 

2- اطلاع کامل از هزینه سفر حج تمتع را دارم و متعهد به پرداخت آن بصورت کامل می‌باشم.

 

3- اطلاع دارم که ارز همراه، عوارض خروج از کشور، معاینات پزشکی قبل از سفر، انجام قربانی، جامه‌دان، لباس و سایر اقلام متحدالشکل، هزینه‌های تلفن و اینترنت در ایران و عربستان، حمل اضافه بار، انتقال زائر به فرودگاه‌های داخل کشور، هزینه ایاب و ذهاب خارج از برنامه و همچنین سایر هزینه‌های شخصی اعم از ارزی یا ریالی در هزینه سفر پیش‌بینی و محاسبه نگردیده و بر عهده اینجانب می باشد.

 

4- مطلع هستم که مدت زمان پوشش بیمه‌ای اینجانب بر اساس قراردادی است که سازمان با شرکت بیمه منعقد می نماید و پوشش بیمه‌ای زائرین و بار همراه در طول مدت قرارداد و به تناسب حق بیمه پرداختی به شرکت بیمه که قبل از سفر از مفاد آن مطلع هستم، می‌باشد..

 

5- مطلع میباشم که چنانچه پوشش بیمه‌ای فوق الذکر را کافی ندانم می‌توانم با پرداخت حق بیمه تکمیلی مربوطه از سقف تعهدات بیشتری در هر زمینه برخوردار گردم.

 

6- متعهد به ارائه سایر مدارک و اطلاعات فردی و عمومی مورد نیاز سفر حج در موعد مقرر به کاروان برابر با اطلاعیه‌های سازمان و عنداللزوم تکمیل و امضای فرم‌های مربوطه حسب مورد و پرداخت مابه‌التفاوت هزینه‌های سفر در مهلت مقرر می‌باشم و عدم واریز مابه التفاوت به منزله انصراف تلقی و شخص دیگری جایگزین اینجانب خواهد شد.

 

7- متعهد می‌گردم نسبت به مراجعه به پزشک معتمد مرکز پزشکی حج و زیارت در موعد تعیین شده جهت انجام معاینات، واکسیناسیون، آزمایش‌های لازم به تشخیص پزشک و ارائه اطلاعات دقیق از وضعیت سلامتی خود و اخذ گواهی استطاعت جسمی و روانی دایر بر اجازه سفر به حج تمتع اقدام نموده و ضمناً هزینه‌های پزشکی و آزمایش‌های تکمیلی و تخصصی بر عهده اینجانب خواهد بود. تأکید می‌نماید عدم ارائه تأییدیه پزشکی به منزله انصراف از سفر تلقی و شخص دیگری جایگزین خواهد شد.

 

8- متهعد می‌گردم چنانچه تا قبل از شروع سفر دچار بیماری جسمی و روانی خاصی گردیدم پزشک معتمد و همچنین مدیر کاروان را در جریان بیماری خود قرار دهم؛ بدیهی است انجام سفر حج منوط به برخوردار بودن سلامت از جسمی و روانی اینجانب می‌باشد.

 

9- متعهد می‌گردم که در تمامی جلسات و کلاس‌های آموزشی (قبل و در طی سفر) که جهت توجیه، آموزش و آماده‌سازی اینجانب برای سفر حج و انجام اعمال و مناسک توسط کاروان برگزار می‌شود، شرکت کرده و مطالعه دقیق مطالب نشریات و بروشورهای ارائه شده و رعایت موضوعاتی که جنبه تعهدی برای اینجانب دارد، الزامی است.

 

10- متعهد می‌گردم که هماهنگی و همکاری لازم را با مدیر کاروان جهت تعیین هم اتاقی‌های محل اقامت در طی سفر از بین زائرین کاروان به تناسب اتاق‌های موجود را داشته باشم.

 

11- مطلع می‌باشم که داروهای ضروری مورد نیاز (در صورت ابتلا به بیماری خاص) و ممهور نمودن نسخه مربوط به مهر پزشک معالج به زبان انگلیسی و با هماهنگی پزشک معرفی شده کاروان را برای حداقل چهل روز به همراه داشته باشم.

 

12- متعهد می‌گردم به موقع در فرودگاه یا محل اعلام شده توسط کاروان جهت عزیمت به فرودگاه حاضر باشم.

 

13- مطلع می‌باشم که در صورت عدم رعایت حجاب اسلامی (پوشش چادر برای بانوان) و همچنین عدم رعایت شئونات اخلاقی و تأیید آن از سوی افراد مسئول، سازمان حج و زیارت این اختیار را دارد که زائر مورد نظر را در هر مرحله‌ای از سفر به کشور بازگرداند؛ در این صورت هیچ گونه حقی برای اینجانب برای تشرف جدید با استفاده از قبض قبلی وجود نخواهد داشت. ضمناً هزینه سفر نیز به اینجانب مسترد نخواهد شد.

 

14- متعهد می‌گردم که مقررات و قوانین مربوط به سفر حج تمتع که از سوی جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی وضع شده است را رعایت نمایم.

 

15- متهعد می‌گردم کارت شناسایی یا مچ بند راهنما در طول سفر که توسط کاروان به اینجانب تحویل می شود را به همراه داشته باشم.

 

16- مطلع می‌باشم که در صورت تصمیم به انصراف از تشرف به سفر حج تمتع پس از پرداخت مابه‌التفاوت، با اعلام کتبی مراتب انصراف به کاروان، تکمیل فرم انصراف و بازگرداندن ارز همراه به بانک عامل، خسارت های احتمالی که طبق دستورالعمل‌های مربوطه از محل وجوه پرداخت شده از سوی سازمان حج برداشت خواهد شد و نهایتاً پایدار نمودن قبض ودیعه‌گذاری خود در بانک برای تشرف در سنوات بعدی با هماهنگی کاروان اقدام نمایم.

 

17- ضمن پذیرش ضوابط و دستورالعمل‌های مربوط به بار و اضافه بار و تعهد در خصوص پایبندی به آنمطلع هستم که بار زائرین تابع مقررات شرکت های هواپیمایی طرف قرارداد بوده و در این زمینه سازمان هیچگونه دخل و تصرفی نداشته و صرفاً ابعاد چمدان را به زایرین اعلام خواهد شد که رعایت آن به عهده زائرین خواهد بود. بدیهی است چنانچه بیش از دو چمدان مصوب ذکر شده(هر بسته 20 کیلوگرم) داشته باشم به شرط آن که در ردیف بارهای ممنوعه نباشد، می‌بایست به ازاء هر کیلو بار اضافی مبلغی را پرداخت نمایم. شایان ذکر است شرکت‌های هواپیمایی تعهدی نسبت به حمل به موقع بارهای اضافی نداشته و از پذیرش بارهای غیر استاندارد و حجیم خودداری خواهند نمود. همچنین بر اساس قوانین بین‌المللی و به منظور حفظ ایمنی پرواز، حمل هرگونه گالن آب به داخل هواپیما ممنوع می‌باشد

 

18- با توجه به دستورالعمل جدید فرودگاه‌های عربستان، زائران می‌بایست شخصاً بار خود را به باجه پذیرش تحویل و رسید(تگ‌بار) دریافت نمایند و چنانچه در مقصد، بار تحویل اینجانب نگردد شخصا فرم مربوط به عدم وجود بار و یا مفقودی را در فرودگاه تکمیل و رسید آن را دریافت نمایم و سازمان در این خصوص مسئولیتی ندارد.

 

19- مطلع میباشم که در صورت ارتکاب اعمال مجرمانه در عربستان سعودی ، سازمان در بازگرداندن اینجانب به کشور مجاز میباشد. ضمنا چنانچه توسط کشور میزبان بازداشت شوم هزینه بلیط برگشت و نیز جرائم احتمالی با اینجانب خواهد بود و در این خصوص حق هیچگونه اعتراضی را نخواهم داشت.

 

20- متعهد می‌شوم از ابتدا تا پایان سفر به همراه کاروان بوده و به هیچ وجه به صورت انفرادی به مکه ، مدینه و جده و ... تردد ننمایم و کلیه ترددهایم به همراه کاروان باشد ضمن اینکه ورود اینجانب به عربستان و خروج از آنجا خارج از برنامه کاروان به هیچ عنوان امکان‌پذیر نخواهد بود.

 

21- مطلع میباشم که وفق قوانین اخیر عربستان سعودی کلیه زائرانی که قبلاً سابقه تشرف به حج تمتع و عمره مفرده را داشته اند مشمول پرداخت مبلغ دو هزار ریال سعودی به عنوان عوارض ورود به کشور میزبان خواهند بود . بدیهی است چنانچه مشمول این بند گردم پرداخت وجه مذکور بر عهده خودم می باشد که به صورت جداگانه قبل از پرواز از پرداخت خواهم نمود.

 

22- مطلع می باشم که طبق قوانین گمرکی کشور میزبان، سقف وجوه نقد همراه زائر مبلغ ۵ هزار دلار یا معادل ریال سعودی آن بوده و متعهد به رعایت آن میباشم.

 

23- 23 –مطلع میباشم که در صورت ایراد هرگونه خسارت از سوی اینجانب به اموال هتل ، سرویس های حمل و نقل و سایر خسارات احتمالی ، مسئولیت جبران خسارات وارده بر عهده اینجانب خواهد بود.

 

24- ۲4 –در صورت بروز هر یک از موارد زیر کاروان می تواند با هماهنگی و موافقت مدیریت حج و زیارت استان نسبت به حذف اینجانب از فهرست کاروان اقدام نماید.

 

25- عدم مراجعه اینجانب در مهلت مقرر برای قطعی نمودن ثبت نام( بعد از رزرواسیون اولیه )

 

26- عدم مراجعه اینجانب در مهلت مقرر به پزشک معرفی شده از سوی کاروان

 

27- عدم واریز مابه التفاوت هزینه سفر در مهلت تعیین شده .

 

28- عدم ارائه گذرنامه معتبر در مهلت اعلام شده از سوی کاروان.

 

29- مطلع می باشم که وجوه نقد، اوراق بهادار، مدارک شناسایی ،طلا و جواهرات و سایر سنگهای قیمتی و زینتی، گوشی تلفن همراه ،سمعک ،عینک آفتابی و طبی، ویلچر، تجهیزات پزشکی ،دندان مصنوعی، خودکار و خودنویس، دارو و مواد غذایی ،ساعت ،انگشتر ،عطر و ادکلن، اکو و آمپلی فایر و بلندگو، لپ تاپ و تبلت و تجهیزات جانبی آنها، فلش مموری و هارد اکسترنال ، ام پی تری پلیر و موارد مشابه آن، کالسکه و هر آنچه عنوان بار به آن اطلاق نگردد مشمول پوشش بیمه ای نمی باشد .

 

30- مطلع میباشم که از روز پنجم تا سیزدهم ذی الحجه سرویس های حمل و نقل درون شهری در مکه مکرمه تعطیل میباشد.

 

31- تامین محل اسکان زائر در مدینه منوره و مکه مکرمه بر اساس گروه قیمتی انتخاب شده توسط اینجانب بوده و مطلع میباشم که هتل ها با توجه به کیفیت و موقعیت جغرافیایی گروه قیمتی متفاوت خواهند بود که بر حسب هماهنگی به عمل آمده سرانه فضای اشغال اتاق در مکه مکرمه و مدینه منوره حدوداً برای هر نفر ۴ متر مربع تعیین شده است و زایرین بر اساس شرایط مربوطه در اتاق های دارای سه تا پنج تخته اسکان خواهد یافت. ضمنا سرانه هر زائر در مشاعر مقدسه (عرفات و منا ) نیز پس از تعیین و جانمایی دقیق مشخص خواهد شد.

 

32- مطلع می باشم که درجه بندی هتل ها با توجه به مقررات کشور عربستان بوده که قبل از عزیمت به اطلاع زائر رسانده خواهد شد.

 

33- مطلع می باشم که در سفر حج تمتع اتاق های آقایان و بانوان در مکه جدا از یکدیگر می باشد لکن در مدینه بر اساس گروه قیمتی کاروان اقدام خواهد شد

 

34- مطلع میباشم که تأمین وعده های غذایی صبحانه ،ناهار، شام زایر در آشپزخانه‌های متمرکز طبخ می‌گردد.

 

35- مطلع میباشم علیرغم اینکه برنامه‌ریزی جامعی به منظور اجرای دقیق تمامی مراحل اجرایی حج تمتع انجام شده است و به خواست خداوند متعال و با تلاش و همت تمامی دست اندرکاران حج تمتع طبق برنامه انجام خواهد شد، با این حال ممکن است عواملی خارج از اراده و حوزه اختیارات و کنترل سازمان حج و زیارت و شرکت های مجری حج تمتع از جمله بحران‌های منطقه‌ای و پیامدهای ناشی از آن ، بر برخی از برنامه‌ها تأثیر هر چند ناچیز داشته باشد بنابراین سازمان حج و زیارت می‌تواند با توجه به شرایط پیش آمده از قبیل موارد ذیل نسبت به تغییر برنامه های اعزام و موارد دیگر اقدام نماید.

 

36- احتمال عدم امکان پرواز از ایستگاه پروازی مورد نظر و انتقال ناگزیر زایر به ایستگاه‌های مجاور پروازی.

 

37- احتمال طولانی تر شدن زمان پرواز به دلیل ایجاد امنیت پروازی.

 

38- احتمال ایجاد وقفه، تغییرات و یا تاخیر در عملیات اعزام یا انجام پروازها.

 

39- احتمال تغییر هتل محل اقامت و گروه قیمتی کاروان و نیز احتمال تغییر در مدت اقامت زائر در مکه و مدینه.

 

40- احتمال ایجاد اختلال در روند صدور روادید و در نتیجه تغییر جداول زمانبندی پروازها و اعزام زائر.

 

41- احتمال عدم امکان انجام پرواز به مقصد ذکر شده در ابتدای سفر و تغییر مقصد از مدینه به جده و یا بالعکس از مبادی ایستگاههای پروازی عربستان به مقاصد و ایستگاههای پروازی ایران.

 

42- احتمال اختلال یا تغییر برنامه های حمل و نقل درون شهری حجاج در عربستان.

 

43- متعهد می گردم که در صورتی که در هر مرحله از ثبت‌نام و اعزام ، عدم اولویت یا وجود اشکال در قبض اینجانب اثبات گردد، ثبت‌نام و اعزام اینجانب کان لم یکن تلقی شده و اینجانب متعهد به جبران کلیه خسارات مربوطه می باشم.

 

44- مطلع می باشم که چنانچه در هنگام عزیمت به عربستان، به هر دلیلی از جمله ممنوع الخروج بودن از پرواز جا بمانم تمام مسئولیت، عواقب و خسارات احتمالی مترتب بر آن صرفاً متوجه اینجانب خواهد بود.

 

45- مطلع میباشم که بعد از اخذ روادید برای زائر، امکان جابجایی و انتقال به سایر کاروان‌ها وجود ندارد، همچنین تغییر در زمان عزیمت (تعجیل یا تاخیر در رفت و یا برگشت) به عربستان نیز امکان پذیر نبوده و می بایست صرفاً با کاروان خود عزیمت نموده و به کشور بازگردم.

 

46- مطلع میباشم که امکان اقامت بیش از برنامه زمانی تعیین شده در شهرهای مکه و مدینه برای زایر وجود ندارد. لذا همراهی اینجانب با کاروان در همه مراحل سفر خصوصاً در زمان عزیمت به مکه و مدینه و فرودگاه لازم و ضروری است.

 

47- مطلع میباشم که طول مدت اقامت زائران عربستان جهت انجام فریضه حج از 29 روز تا ۴1 روز بر اساس شرایط و برنامه ریزی های سازمان حج و زیارت متغیر خواهد بود.

 

48- بر اساس جداول پروازی، همواره احتمال عزیمت دو مرحله ای کاروان در دو پرواز جداگانه به عربستان و یا هنگام بازگشت به کشور و دو قسمت شدن پرواز کاروان، وجود دارد که در این صورت مطلع میباشم که در این خصوص همکاری لازم را با مدیر کاروان داشته باشم..

 

49- مطلع میباشم که به منظور بازگشت به موقع حجاج به کشور و جلوگیری از طولانی شدن سفر، این احتمال وجود دارد که متناسب با شرایط و محدودیت های کشور میزبان، مبدا ایستگاه پروازی برگشت از مدینه به جده و طائف و یا بالعکس تغییر یابد.

 

50- متعهد می گردم که با کاروان برای حضور در میقات ، انجام عمره تمتع و حضور در مشاعر مقدسه عرفات ، مشعر الحرام و منا همراهی نمایم .

 

51- مطلع میباشم که در صورتی که اینجانب دارای بیماری خاص اعم از جسمی، روحی و روانی بوده و امکان درمان یا نگهداری اینجانب در عربستان مقدور نباشد، سازمان حج و زیارت اختیار دارد اینجانب را در هر مرحله از سفر به کشور بازگرداند و مسئولیت دیگری متوجه سازمان نخواهد بود و به هر حال تشرف مجدد اینجانب منوط به پرداخت مجدد هزینه سفر در سال های آتی خواهد بود.

 

52- مطلع میباشم که در طول سفر حج تمتع حق مطالبه گذرنامه از کاروان را نداشته و گذرنامه صرفاً در مبادی خروج و ورود به کشور و همچنین مبادی ورود و خروج از کشور میزبان و برای انجام تشریفات اداری در اختیار زائران قرار خواهد گرفت.

 

53- مطلع و آگاه میباشم که نگهداری و حمل مواد مخدر و مصرف آن به موجب قوانین جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی ممنوع می باشد، چنانچه از زائری مواد مخدر کشف شود یا به تشخیص پزشک معتمد حج و زیارت، ابتلای وی به مواد مخدر احراز گردد، سازمان حج و زیارت می تواند اجرای تعهدات خود در قبال زائر به ویژه اعزام وی را بدواً به حالت تعلیق درآورده و عنداللزوم و بدون آن که نیازمند به مراجعه به مقامات قضایی باشد اقدامات لازم را جهت ابطال ویزای زیارتی وی به عمل آورد و از این بابت زائر هیچگونه ادعایی نداشته و حق هرگونه اعتراضی را از خود سلب و ساقط می نماید و سازمان حق دارد کلیه خسارات ناشی از عدم تشرف زائر را به تشخیص خود از محل وجوه پرداختی وی برداشت نماید.

 

54- مطلع میباشم که با توجه به ممنوعیت حمل داروهای جایگزین مواد مخدر مانند قرص و شربت متادون در کشور عربستان، زائر اجازه حمل این داروها را نداشته و در صورت کشف آن در مبادی خروجی کشور و عدم ارائه مجوز پزشکی و یا تأییدیه مراکز ترک اعتیاد دال بر مصرف آن، امکان اعزام اینجانب میسر نبوده و با اینجانب همانند حاملین مواد مخدر برخورد خواهد شد.

 

 

 

 متن فوق را به دقت مطالعه نموده و با تمامی شرایط و مندرجات آن موافقم

خلاصه جلسه ششم کاروان و نشریه شماره 5

دریافت
حجم: 4.97 مگابایت
توضیحات: جلسه ششم کاروان 28017
دریافت
حجم: 568 کیلوبایت
توضیحات: نشریه پنجم کاروان 28017
 

جلسه ششم کاروان

📣     اطلاعیه 
قابل توجه زائرین محترم 

جلسه ششم آموزشی کاروان ۲۸۰۱۷حج تمتع ،
روز جمعه ۱۴۰۳/۱/۳۱ ساعت ۹ صبح در سالن اجتماعات شهید مصطفی خمینی تالش برگزار خواهد شد .
شروع جلسه احکام ومناسک ویژه عزیزان تسنن ساعت  ۹ صبح 
مسائل اجرایی  ۱۰ صبح
احکام ومناسک ویژه عزیزان تشیع 
۱۱ صبح 
[  کاروان ۲۸۰۱۷ گیلان ]

مطالب جلسه پنجم و نشریه شماره 4 کاروان

دریافت
عنوان: مطالب جلسه پنجم کاروان 28017
حجم: 9.39 مگابایت

دریافت
عنوان: نشریه شماره 4کاروان 28017
حجم: 1.07 مگابایت
 

سیری در آیات حج 18

🌹سیری در آیات حج 18🌹

( برداشت های تربیتی از آیات حج)

✳️ *وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلى کُلِّ ضامِرٍ یَأْتینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ* [ حج 27]

❇️ *و مردم را به حج دعوتکن! تا پیاده و سواره بر مرکبهاى لاغر (چابک و ورزیده) از هر راه دورى بهسوى تو بیایند.*

🌱 *هدف تربیتی:* دعوت به حج توسط پیامبران و اولیاء الهی دلیل بر اهمیت حج و خانه کعبه است.

🌱 *هدف رفتاری* :اگر توان و استطاعت دارید ، دعوت حضرت ابراهیم (علیه السلام) اجابت کنید و لبیک بگویید.

🌱 *واژه شناسی* :

 *اذن* : فعل امر است به معنى « *اعلام* کن» اذان به معنى اعلام است.

 *رجال* : در آیه جمع راجل است به معنى *پیاده* .

 *ضامر* : مرکب لاغر که راه رفتن او را لاغر کرده است،

 *فج* : *راه وسیع* . 

🌹 *برداشت از آیه*

✅ 1/ پس از آن که حضرت ابراهیم به دستور و راهنمایی خدا ، پایه های کعبه را بنا کرد و برای حجاج آماده ساخت و آن را پاک و مطهر کرد ، دستور بعدی خدا به حضرت ابراهیم (ع) اعلام عمومی حج به همگان فارغ از محدودیت زمانی و مکانی بود تا همگان پیاده و سواره، به سرعت به سوی این بیت عتیق بشتابند *[وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلى کُلِّ ضامِرٍ]*

✅2/امام صادق در این رابطه می فرمایند ؛

🌱 رسول خدا ده سال در مدینه ماند، بی‌آنکه حج گزارد. سپس خداوند عزّوجلّ بر او این آیه را نازل فرمود: *وَأَذِّن فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالًا وَعَلَی کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ،* بنابراین پیامبر به جارچیان فرمان داد که با صدای بلند اعلام کنند که رسول‌خدا ،در این سال رهسپار حج خواهد گشت. و اهل مدینه و ساکنان مناطق مرتفع کوهستانی مدینه و اعراب بادیه از آن آگاه گردیدند و برای حج رسول‌خدا جمع گردیدند. *در این حج، آنان تنها تقلید می‌نمودند. یعنی منتظر می‌ماندند تا رسول‌خدا دستور به آنان دهد تا در آن از او تبعیت کنند، یا آنکه او کاری کند تا آنان نیز همانند آن را به انجام رسانند.* 

✅در واقع مناسک حج را رسول خدا (ص)‌ به صورت عملی به مردم نشان دادند و مسلمانان از آن الگو گرفتند.

✅3/ اعلام عمومی حضرت ابراهیم برای همه زمان ها تا روز قیامت است و نیز مربوط به همه مناطق جغرافیایی است ، وظیفه معتقدان ، مسلمانان ، مومنان و ابراهیمیان اجابت و لبیک گفتن است ،این اعلام پس از حضرت ابراهیم به پیامبر اکرم (ص) و پس از آن به *ولی و امام* واگذار شده است .چنان که حضرت علی به این واقعیت اشاره فرموده است :

 ( از امام باقر روایت است:که ) *امام علی (در خطبه‌ای که برای مردم خواند، فرمود: ... خداوند متعال ابتدا ابراهیم خلیل را امر به «ندا» فرموده گوید: وَ أَذِّن فی النّاس بالحَجِّ و نیز در پایان ولیّ را دستورِ «ندا» داده و میفرماید: *این، اعلامی است از ناحیه خدا و پیامبرش* 

✅4/ *شما حجاج محترم در واقع به ندای حضرت ابراهیم، و رسول خدا پاسخ داده و لبیک گفته اید ،حج شما ابراهیمی و محمدی(ص) است* و در زمان غیبت که امیر الحاج حضرت بقیه الله الاعظم ، امام زمان (عج) است ، حج شما پاسخ مثبت به ندای امام [عج] می باشد.چرا که امام در موسم حج حضور دارند .

🕋امام صادق (علیه‌السلام) فرمود : « *مردم، امام خود را، نمی‌یابند. وی در موسم (مراسم حج) حضور پیدا می‌کند. وی آنان را می‌بیند، ولی آنان وی را نمی‌بینند* 

🕋محمد بن عثمان عَمری - یکی از نواب خاص امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در غیبت صغرا - می‌گوید: «به خدا سوگند، صاحب الأمر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، *همه ساله در موسم حج حضور می‌یابد. او مردم را می‌بیند و می‌شناسد و مردم هم او را می‌بینند؛ ولی او را نمی‌شناسند*